La filosofía perenne busca afinidades entre tradiciones espirituales de épocas y lugares diferentes. Nos acercamos a sus ideas, sus autores y las diferencias que conviene tener presentes al compararlas.
La idea de una sabiduría compartida entre tradiciones.
Los autores y las propuestas de la filosofía perenne.
Las afinidades y diferencias entre creencias.
Notas y referencias del episodio
En 1945, Aldous Huxley reunió textos de distintas tradiciones religiosas para defender que sus místicos habían conocido una misma realidad. En este episodio recorremos la historia de la filosofía perenne, desde las Upanishads y la lección de la sal en el agua hasta el Renacimiento, Leibniz y los tradicionalistas del siglo XX.
Seguimos también la evolución de Huxley, su encuentro con el vedanta y la experiencia que contó en Las puertas de la percepción. Nos detenemos en las críticas a su propuesta y en los estudios sobre la experiencia mística, distinguiendo sus resultados de las interpretaciones filosóficas que se hacen de ellos.
Episodio 7 de De todo lo humano y lo divino, con Ted Morsilk.
Web del podcast https://tedmorsilk.com/podcast
Las imágenes son ilustraciones y recreaciones generadas con IA para acompañar el relato; no son documentos de archivo.
CAPÍTULOS
00:00 El hijo de Uddalaka
01:36 Bienvenida y presentación del episodio
02:52 La familia y la juventud de Aldous Huxley
04:13 De las novelas satíricas al vedanta
06:50 El libro de 1945
08:09 El fondo divino y la definición de la filosofía perenne
09:40 El conocimiento espiritual y la hipótesis mínima de trabajo
11:13 Eso eres tú en las distintas tradiciones
13:32 Los niveles de lo divino y los caminos espirituales
15:00 Miskawayh y la sabiduría eterna
16:21 Florencia, Ficino y Pico della Mirandola
18:51 Steuco y la datación del Corpus Hermeticum
20:38 Leibniz y las huellas de la verdad
22:16 El sistema binario, China y el tomismo
24:25 De Emerson y Thoreau a Vivekananda
26:13 William James y la experiencia mística
27:14 Guénon y la escuela tradicionalista
29:12 Las diferencias con Huxley y la influencia política
30:26 La experiencia de Huxley con la mescalina
32:02 La mente total, los psicodélicos y los últimos años
34:20 Zaehner, Katz y las críticas a Huxley
36:12 Los estudios sobre la experiencia mística
38:07 Morir para el yo
39:40 El amor, la eternidad y el presente
41:46 Balance de la filosofía perenne
42:42 La sal en el agua y el cuento de los peces
43:11 Despedida general
FUENTES PRINCIPALES
Chandogya Upanishad, libro VI.
Aldous Huxley, La filosofía perenne (1945), Las puertas de la percepción (1954) y Cielo e infierno (1956).
Agostino Steuco, De perenni philosophia (1540).
G. W. Leibniz, carta a Nicolas Rémond del 26 de agosto de 1714.
William James, Las variedades de la experiencia religiosa (1902).
René Guénon, La crisis del mundo moderno (1927).
Frithjof Schuon, De la unidad trascendente de las religiones (1948).
R. C. Zaehner, Mysticism Sacred and Profane (1957).
Steven T. Katz, Language, Epistemology, and Mysticism (1978).
R. R. Griffiths y otros, Psilocybin can occasion mystical-type experiences having substantial and sustained personal meaning and spiritual significance (2006). https://doi.org/10.1007/s00213-006-0457-5
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